世界萬物是宏觀與微觀的共同體，微觀世界必須需要我們用顯微鏡式的思維去對待和理解，絕對不是我們具有“大江東去””泥沙俱下“的胸懷與手段所能解決的！如果你還是用這種思維去“辯解”，那就是“糊涂”。不要拿“華佗”當擋箭牌，認為我們有了華佗就是我們的驕傲，是我們吃一輩子“飯”的資本，

中華名族有著包容的美德和博大的胸襟。周總理早說過：求同存異。中西醫相互學習相互借鑒才是明智之舉。小輩也是學西醫，但對中醫亦有涉獵，深有感觸的是她綿延幾千年傳承至今，絕不是輕而易舉的事，自然有她真理性的東西存在。我相信祖先們幾千年的智慧，絕不會只是陳腐和愚昧的化身。希望中醫能更好的發展和傳承下去，中國該有自己的東西，她是中國人較古老的創新。西醫的好處不用多言，而我們學習西醫也應該在緊緊跟隨西方快速發展的診療技術的前進腳步的同時，抓住其準確性，客觀性的精髓，利用好突飛猛進高速發展的科技力量，在診斷和治療上盡可能多些自己的創新，青處于藍而勝于藍，才會擁有一片廣闊的發展空間。我是后學小輩，以上都是些無知淺見，向各位前輩老師同仁學習。希望中西醫早日罷爭，一起為提高我們國家的醫療水平努力

長期以來在我們關于中西醫之爭從來沒有停止過，爭論的問題都始終離不開哪幾種粗俗的問題，中西醫是截然不同的兩個醫學體系，一個是精確醫學，一個是模糊醫學，一個精深，一個博大，絕對不是你我茶余飯后便能評頭論足的東西，日本的西醫學不是不發達，對中醫不理解的程度我們可以想象，但也沒有出現見著中醫就攻擊嘲諷之現象，而是大加研究進而利用，所以出現了日本的學者大量采購我們云南的杉樹皮（等杉樹死了后再低價買入杉樹），進而導致杉樹淪為瀕臨滅絕的物種的悲慘教訓！現在我們當然明白了日本學者的豺狼之用意----------就是提取紫杉醇治療癌癥（現在紫杉醇是是世界上較貴的治療癌癥的藥物）。日本學者知道紫杉醇治療癌癥絕對不是空穴來風，而是仔細研究了我們偉大的中醫學治療癌癥的秘方后的發現。好東西就在我們身邊我們卻不能發現這是我們的悲哀，難道這還不足以讓我們痛定思痛想一些問題嗎？都會說忘記歷史就是背叛，忘記歷史的民族是沒希望的民族，那么指望誰不去忘記呢？其實就是你我！故此我們西醫工作者雖不要求成為中醫發展的促進者，但也絕對不能成為其絆腳石！“妄自尊大，唯我獨尊”的怪癖必須拋棄！西醫的邏輯思維是精密的，是講證據的，所以追根問底環環相扣成了其習慣與性格，這是精密醫學的靈魂所在，也是立于不敗之地的立醫之本，但啥事都得一分為二的看，這個世界未知領域是無窮的，欲窮其盡的精神可嘉，但欲蓋彌彰，欲速則不達，物極必反，過猶不及的道理也是正確的。追求事物與道理的終點的機械性的思維也容易把我們帶進死胡同，“雞生蛋，還是蛋生雞？”的邏輯怪圈是上帝對我們很好的幽默式的善意地提醒與回答！

中醫的思維是模糊的，這種模糊恰當地說應該是包含萬物的宏觀！這正是西醫所不具備的需要我們用顯微鏡式的思維去對待和理解。但話又說回來了，我們中醫據此就沾沾自喜嗎？如果你這么認為就繆以千里之外了！不要忘記“模糊”和“糊涂”只是一字之差，二者之間的轉換在一定的條件下是很容易發生的，模糊可以說成宏觀，這是一種哲學素質，也是包含萬物的一種胸懷，沒有這種素質與胸懷想把中醫據為己有，簡直是笑話！我就不知道連中醫的品格與精神都不領會的中醫人士怎么能算一個中醫學者呢？在這里大談中醫之道對另一種聲音不以為然、嗤之以鼻簡直滑稽之極。我們必須認識到“模糊”是我們的優點但也是我們的缺點，因為一不小心我們變為糊涂，世界萬物是宏觀與微觀的共同體，微觀世界必須需要我們用顯微鏡式的思維去對待和理解，絕對不是我們具有“大江東去””泥沙俱下“的胸懷與手段所能解決的！如果你還是用這種思維去“辯解”，那就是“糊涂”。不要拿“華佗”當擋箭牌，認為我們有了華佗就是我們的驕傲，是我們吃一輩子“飯”的資本，的確華佗是偉大的，但首先你不是華佗，你沒有做出華佗與張仲景的貢獻，而且現在已經過去上千年，并且當代沒有一位中醫人士做出類似的貢獻，我們不能始終躺在歷史的搖籃里睡美覺！如果我們當中的某一位再寫出類似《本草綱目》的巨著，我就不信還有誰看不起中醫？還有“華佗”是歷史人物，歷史人物都有它的局限性的，不要說他那時就能行開顱手術，如果我們把那時的華佗復制到當代，你敢讓他行開顱手術嗎？你相信他的技術可以，但你能相信他的無菌術嗎？曹操不相信他，我認為這雖然不能說是曹操的明智，但也絕對不能說曹操無知。銙骨療毒成為千古美談，用現在的術語應該就是清創術，但后來關羽和張遼僅僅幾個回合，關羽“舊傷復發”了，怎么回事，這么長時間了清創的傷口怎么會復發呢？難道能排除是感染所致嗎？（“顯微鏡無菌術”難道不是借鑒西方醫學嗎？也是我們中醫發明的嗎？）在那個時代華佗達到如此境界，這是時代的限制，我們不能雞蛋里挑骨頭，只能贊美，但也絕對不是要我們以那時華佗為標尺!而應該以現在的“華佗”為榜樣！此華佗非彼華佗也！

“聞道有先后，術業有專功”不懂的范圍我們可以探討或沉默，但絕對不是撲風捉影地胡說，搞中醫的不要見了不同意見就成了驚弓之鳥，神經過敏式的防衛，更不能指桑罵槐地發表不滿，這樣就犯了狹隘的“民粹”主義錯誤！搞西醫的不要見了不符合自己邏輯思維的東西就發出“夜郎自大”或竊竊私語式的小人般的指責與鄙夷。這就犯了“機械主義庸俗論”的錯誤。中西醫其實是可以相互補充的，中醫未知的地方需要西醫來精確和量化，西醫迷茫的時候需要中醫來輔助和鼓舞，應該說現在在中國的骨科界，中西醫之間都有借鑒，中醫借鑒西醫的東西較多，當然西醫借鑒中醫的也不少，不要借鑒了別人的東西反過來卻“以子之矛穿子之盾”，這樣只會招致站“在一邊的人”的笑話，同時也是否有點“東郭先生和狼”的意味？！�。。。�！

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